الجحفة ) واما انها ميقات أهل المغرب فيدل عليه صحيحة أبي أيوب الخراز ( ووقت لأهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ) وصحيحة معاوية بن عمار وفيه ( ووقت لأهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ) . واما كونها ميقات أهل مدينة فقد مر شرحه في المسئلة ( 239 ) واما انها ميقات من يمر عليها فيدل عليه صحيحة صفوان بن يحيى عن أبي الحسن الرضا ( ع ) وفيه ( فكتب ان رسول اللَّه ( ص ) وقت المواقيت لأهلها ومن أتى عليها من غير أهلها إلخ ( 1 ) الميقات الرابع ( المسئلة 245 ) الرابع من المواقيت يلملم وهو ميقات أهل اليمن بلا كلام بين الأصحاب رضوان اللَّه عليهم ويدل عليه بعض النصوص مثل صحيحة أبي أيوب الخراز وفيه ( ووقت لأهل اليمن يلملم ( 2 ) وفي صحيحة معاوية بن عمار ( ووقت لأهل اليمن يلملم ) ( 3 ) وفي صحيحة الحلبي أيضا ( ووقت لأهل اليمن يلملم ) ( 4 ) وفي سائر الأخبار أيضا المذكورة في الوسائل وغيره . وفي كتاب أقرب الموارد ( يلملم ) و ( ألملم ) و ( يرموم ) ميقات اليمن وهو جبل أو واد على مرحلتين من مكة ثلثين ميلا وهو عشرة فراسخ شرعية . الميقات الخامس المسئلة ( 246 ) ومن المواقيت ( قرن المنازل ) وهو ميقات أهل الطائف كما ورد في جملة من النصوص المذكورة في الباب الأول من أبواب المواقيت من كتاب حج الوسائل ولكن في بعضها ( ولأهل نجد قرن المنازل ) وفي بعضها ( ووقت لأهل اليمن قرن المنازل ) فيستفاد من الأول انه ميقات أهل نجد أيضا ومن الثاني انه ميقات أهل اليمن ولكنه

--> ( 1 ) في الباب ( 15 ) من أبواب المواقيت من حج الوسائل . ( 2 ) في الباب الأول من أبواب المواقيت من حج الوسائل . ( 3 ) في الباب الأول من أبواب المواقيت من حج الوسائل . ( 4 ) في الباب الأول من أبواب المواقيت من حج الوسائل .